貫通湖南的“金石之路”。
王有光浯溪鏡石詩(shī)。
《題石鏡詩(shī)》詩(shī)刻。
裴文禩浯溪鏡石詩(shī)。
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張京華
一
湖南的摩崖石刻成點(diǎn)、成線、成片，廣泛分布在永州、郴州、衡山、岳麓山等地，文物總量超過(guò)3000幅，居全國(guó)第一位。其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位、省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位的摩崖石刻景群如浯溪碑林、南岳摩崖石刻、岳麓山摩崖石刻、朝陽(yáng)巖、陽(yáng)華巖、玉琯巖、月巖、淡巖、月陂亭、侍郎坦、蘇仙嶺等，大體沿水路交通分布。來(lái)往于湖南的名流學(xué)者元結(jié)、韓愈、柳宗元、周敦頤、黃庭堅(jiān)、汪藻、蔣之奇、鄒浩、胡寅、楊萬(wàn)里、宋迪、杜綰、徐霞客，來(lái)往于湖南的書(shū)法家蔡邕、歐陽(yáng)詢、李邕、瞿令問(wèn)、懷素、米芾、何紹基，等等，都在石刻中留下痕跡，構(gòu)成“摩崖文學(xué)”“摩崖書(shū)法”的奇觀。
湖南摩崖石刻的分布，在時(shí)間上，與仰天湖楚簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、馬王堆漢墓帛書(shū)、走馬樓漢簡(jiǎn)、走馬樓吳簡(jiǎn)、蘇仙橋晉簡(jiǎn)前后承接，都屬于文物文字；在空間上，與湘桂水路重合與對(duì)應(yīng)，與越南使程重合與對(duì)應(yīng)，與瀟湘八景重合與對(duì)應(yīng)。這些摩崖石刻因越南朝貢使者的題刻、紀(jì)詠而成為中越文化交流的實(shí)物見(jiàn)證，由此串聯(lián)起貫通湖南的“金石之路”，構(gòu)成一條珍貴的國(guó)際文化通道。
元、明、清時(shí)期，越南朝貢使者往來(lái)燕京，其中53人留下79部詩(shī)文、日記、圖冊(cè)，這條使程長(zhǎng)達(dá)2000多公里，往返時(shí)間2年，其中在湖南的呈現(xiàn)最為豐富、精彩。越南使者不僅詳細(xì)繪制了往返路程，而且也記載了湘江沿岸的自然景觀、人文景觀和風(fēng)土人情。他們創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，并與湖南士大夫在舟中筆談交流，紀(jì)詠名勝、紀(jì)詠山水、紀(jì)詠觀感，在湖南境內(nèi)所作詩(shī)歌共計(jì)700首之多。越南使者在文化上認(rèn)同瀟湘八景，認(rèn)同摩崖石刻，模仿創(chuàng)作《瀟湘八景詩(shī)》《瀟湘八景詞》，至今浯溪碑林還保留著越南使節(jié)阮輝(瑩加單人旁)、鄭懷德、阮登第、王有光、裴文禩五人的5幅摩崖石刻，成為貫通湖南的“金石之路”的真實(shí)見(jiàn)證。
二
阮輝(瑩加單人旁)的《題石鏡詩(shī)》署款“乾隆丙戌安南阮輝(瑩加單人旁)”，其詩(shī)云：
補(bǔ)天渡海實(shí)多端，爭(zhēng)似山頭作大觀。
洞借余輝光可鑒，花偕剩彩秀堪餐。
月將地影裝春軸，水引銀章擺素紈。
莫謂無(wú)心偏徇客，也曾經(jīng)照古人還。
詩(shī)為七言律，對(duì)仗整齊。主題詠浯溪鏡石，而恰當(dāng)月明之望日，末句“也曾經(jīng)照古人還”似平淡而實(shí)出新，句首“也”字似輕易而實(shí)安穩(wěn)。其書(shū)法厚潤(rùn)，楷中帶行，多用異體，足見(jiàn)作者的文字涵養(yǎng)。
阮輝(瑩加單人旁)《奉使燕京總歌》又云：
永州奉贄崇祠進(jìn)香，雙流水合瀟湘。
布帆風(fēng)健花墻云低，波心翠影參差。
寒泉認(rèn)是浯溪三亭，家樽石徑留名。
《總歌》為歌行體，每句前八字，后六字，轉(zhuǎn)韻，全篇共四百七十句，頗罕見(jiàn)。
阮輝(瑩加單人旁)，河靜羅山人，官至吏部左侍郎，其受命出使在乾隆三十年。
鄭懷德的浯溪鏡石詩(shī)署款“越南國(guó)謝恩使鄭懷德癸亥端陽(yáng)后題”，其詩(shī)云：
地毓浯溪秀，山開(kāi)鏡石名。
莫教塵蘚污，留照往來(lái)情。
此詩(shī)紀(jì)詠浯溪鏡石，絕句精煉，“往來(lái)情”一語(yǔ)兼括越南使臣觀光上國(guó)之意。其書(shū)體楷法精整，端莊厚潤(rùn)。
鄭懷德《艮齋觀光集》中有此詩(shī)，字句全同，題為《題刻浯溪鏡石》。
鄭懷德，一名鄭安，字止山，號(hào)艮齋。其先福建人，世為宦族，應(yīng)舉授翰林院制誥，官至吏禮二部尚書(shū)，《艮齋觀光集》署銜“吏部尚書(shū)欽差嘉定城協(xié)總鎮(zhèn)安全侯”。燕行著作有《艮齋詩(shī)集》之《觀光集》。《大南實(shí)錄·大南正編列傳初集·諸臣列傳八》有傳。
《大南實(shí)錄》載鄭懷德于“辛酉”之“明年”，即嘉慶七年，“充如清使”。行到永州祁陽(yáng)之癸亥為嘉慶八年。
阮登第的浯溪鏡石詩(shī)，詩(shī)前署款“嘉慶九年甲子孟秋”，詩(shī)后署款“越南國(guó)貢使阮登第題”，其詩(shī)云：
出自他山掛碧垠，瑩然可鑒一奇珍。
明分月魄崖邊影，艷對(duì)花顏峝里春。
洗去蘚塵澄有水，照來(lái)妍丑隱無(wú)人。
華程姑借觀光處，閱盡三浯景色新。
詩(shī)為七言律，紀(jì)詠浯溪鏡石，對(duì)仗工整，風(fēng)格清奇。楷書(shū)亦嫻熟端正。
阮登第，香茶縣安和社人，先世姓鄭，賜姓阮，官至正營(yíng)記錄，贈(zèng)金紫榮祿大夫，與子阮居貞、侄阮登盛具為重臣，三人均能詩(shī)。
王有光的浯溪鏡石詩(shī)署款“道光二十五年乙巳孟冬月上浣越南使王有光題”，其詩(shī)云：
三吾何事老元君，到處湖山獨(dú)爾聞。
近水亭臺(tái)千古月，橫林花草一溪云。
崖懸石鏡留唐頌，雨洗苔碑起梵文。
題詠曷窮今昔概，滿江煙景又斜曛。
此詩(shī)為七言律，紀(jì)詠浯溪、元結(jié)，“橫林花草一溪云”句頗清麗，而末句“滿江煙景又斜曛”為瀟湘景物寫(xiě)實(shí)，亦精妙。其行楷方正剛健而不失雋秀流暢。
王有光，道光二十五年前后任越南國(guó)副使。
清人龍啟瑞《漢南春柳詞》中有《慶清朝》一詞。
序云：
今年冬，越南貢使道出武昌，其副使王有光以彼國(guó)大臣詩(shī)集來(lái)獻(xiàn)，且求刪訂。余以試事有期，未之暇，略展閱數(shù)卷而封還之。其中有越國(guó)公綿審及潘倂，詩(shī)筆之妙，不減唐人。如“茶江春水印山云”“畫(huà)屏圍枕看春山”，皆兩人集中佳句也。乃錄其數(shù)十首，并制此詞，以寓輶軒采風(fēng)之意，因見(jiàn)我朝文教之遐敷焉。
所言“副使王有光”即此人。龍啟瑞，道光二十一年（1841年）狀元及第，授翰林院修撰。
裴文禩的浯溪鏡石詩(shī)署款“光緒二年丙子立春后三日過(guò)浯溪有懷元次山感賦。越南裴文禩作，上谷楊翰書(shū)”，其詩(shī)云：
道州心事滿江湖，借此巖泉漫自?shī)省?/p>
頌有顏書(shū)傳二絕，亭連溪水記三吾。
廢興鏡石云光變，醒醉窊尊月影孤。
篆壁題詩(shī)山欲盡，當(dāng)年曾識(shí)隱憂無(wú)。
詩(shī)為七言律，紀(jì)詠浯溪、元結(jié)、顏真卿。對(duì)仗整齊，而風(fēng)格宏放。首句“道州心事滿江湖”劈頭切入窮達(dá)進(jìn)退之意，末句“當(dāng)年曾識(shí)隱憂無(wú)”論《大唐中興頌》寓意，而指陳國(guó)家興亡。
裴文禩《萬(wàn)里行吟》中有此詩(shī)，字句全同，題為《祁陽(yáng)游浯溪有懷元次山先生感題》。詩(shī)后又有長(zhǎng)跋，云：
近縣城一里，有溪名浯溪，唐道州刺史元次山愛(ài)其山水，因家焉。名臺(tái)曰吾臺(tái)，亭曰吾亭，溪曰吾溪，有石刻“三吾紀(jì)勝”。鑿石為尊，曰窊尊。山腰有片石，高尺余，廣可二尺，磨之黑光可鑒，刻“鏡石”二字。次山當(dāng)國(guó)家中否之秋，作《大唐中興頌》，微寓其意，顏魯公書(shū)之，勒于崖石，人稱其二絕。山之前后左右古今詩(shī)刻幾多于石。
裴文禩生平，見(jiàn)其與清人楊恩壽合刻《雉舟酬唱集》書(shū)首小傳，云：“裴文禩：字殷年，號(hào)珠江，越南河內(nèi)里仁府金榜縣人，乙卯科舉人，乙丑科進(jìn)士副榜，禮部右侍郎，辦內(nèi)閣事務(wù)，充丁丑貢部正使。”
以上五首之外，桂多蓀《浯溪志》又載遺失活碑詩(shī)刻一首，并云：“此詩(shī)系活碑，原置石門(mén)，不知何年遺失，作者系咸豐間野鳥(niǎo)使者，名已佚。1982年11月30日，纂者陪老友劉克游浯溪，談及此詩(shī)，我已忘卻，他猶能記誦，當(dāng)即錄出，以實(shí)此志。”其詩(shī)云：
信步閑游淺水邊，江山如畫(huà)景悠然。
兩三野鳥(niǎo)煙波外，六七人家柳岸前。
紅日落殘鉤掛月，白云行盡鏡磨天。
安南萬(wàn)里朝中國(guó)，暫借(吾加廣字頭)亭一夜眠。
此外，燕行文獻(xiàn)中保留有關(guān)浯溪、永州、瀟湘等紀(jì)詠詩(shī)甚多，均為本土文學(xué)研究之最珍貴者。其中如佚名《使程詩(shī)集》記載所作《別贈(zèng)》詩(shī)中有句云：“遠(yuǎn)介梯航恪奉珍，北南還是一家親。”揭示當(dāng)日中越文化交流主旨，尤為點(diǎn)睛之筆。
責(zé)編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：譚登
來(lái)源：華聲在線
