文|陳珂
在當(dāng)代散文創(chuàng)作的園地里，地域書(shū)寫(xiě)始終是一脈富有生命力的清泉。湘西，這片被沈從文先生以如水文字塑造成世界文學(xué)中永恒意象的土地，從來(lái)都不乏深情的歌者與虔誠(chéng)的記錄者。近期，歐陽(yáng)文章的散文集《湘西足履》由湖南文藝出版社出版，以其“他者”的清醒與“故人”的深情，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)既承續(xù)文脈又獨(dú)具個(gè)性的“湘西世界”，為理解湘西提供了新的文學(xué)讀本。
《湘西足履》的可貴之處，首先在于其獨(dú)特的敘事視角與深厚的文化認(rèn)同。作者歐陽(yáng)文章，十九歲負(fù)笈湘西，自此扎根于此二十余載，完成了從異鄉(xiāng)人到“湘西書(shū)寫(xiě)者”的融入。這一身份特質(zhì)，使得他的觀察既避免了純粹外來(lái)者可能帶來(lái)的隔膜與獵奇，又克服了本土者“只緣身在此山中”的某種無(wú)意識(shí)盲區(qū)。正如學(xué)者張建永所言，其文“既有他者的獨(dú)立眼光，又有自我的情感底蘊(yùn)”。這種雙重視角，賦予文本一種難得的張力：既是冷靜的文化勘察，又是滾燙的生命投注。他筆下的湘西，不再是單一、靜態(tài)的風(fēng)景明信片，而是歷史厚重感與現(xiàn)代生活氣息交織、多種文化力量碰撞融合的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域，是“一個(gè)全景式的嚴(yán)謹(jǐn)而客觀的山區(qū)的湘西”。
其次，文集展現(xiàn)了多樣化的散文美學(xué)追求與自覺(jué)的文體探索意識(shí)。全書(shū)五輯，“山河、古鎮(zhèn)、村莊、風(fēng)物、人世”，結(jié)構(gòu)井然，內(nèi)容豐沛。作者顯然不滿(mǎn)足于一種固定的筆調(diào)。在《沅水聽(tīng)濤》《巍巍南長(zhǎng)城》等篇中，他縱覽古今，將歷史的深沉回望與當(dāng)下的理性思考熔于一爐，筆觸宏闊，充滿(mǎn)詩(shī)性的力量與文明的思辨，展現(xiàn)了文化散文的厚重;而在《那些漸行漸遠(yuǎn)的伙伴》《別劉年》等記人敘事的作品中，則化用白描，筆墨簡(jiǎn)練潔凈，于平淡中見(jiàn)深情，盡顯人情之美與生命痛感;至如《王躍文先生話(huà)酒》《戒酒記》等篇，又巧妙糅合文言白話(huà)，文氣激蕩，諧趣盎然，令人耳目一新。這種不拘一格的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐，正如其師田茂軍所指出的，是作者在散文創(chuàng)作道路上不斷探索前行的“足履”，體現(xiàn)了一位成熟寫(xiě)作者可貴的藝術(shù)自覺(jué)。
尤為動(dòng)人的，是貫穿全書(shū)始終的那份真誠(chéng)與善意。散文的本質(zhì)在于“載道”亦“言志”，更在于袒露靈魂的底色。歐陽(yáng)文章的筆下，無(wú)論是對(duì)湘西山河的摯愛(ài)，對(duì)歷史謎題的探詢(xún)，還是對(duì)師友的懷念，對(duì)尋常百姓的造訪，都流淌著一股溫潤(rùn)敦厚之氣。蔡測(cè)海先生敏銳地捕捉到這一特質(zhì)，稱(chēng)贊其“對(duì)人對(duì)物，對(duì)自然和時(shí)間，溫柔以待，善意地?cái)⑹觥薄＿@種善意，并非浮淺的樂(lè)觀，而是源于作者歷經(jīng)歲月沉淀后對(duì)世界的深刻理解與包容，是一種“骨子里安靜了”后的從容與定力(引自集內(nèi)《斷章》)。正是這份內(nèi)在的定力，使得他的文字在描繪湘西的瑰麗與神奇時(shí)，能保持一份審慎的客觀;在追溯歷史的烽煙與艱辛?xí)r，能葆有一種悲憫的溫情。
《湘西足履》是歐陽(yáng)文章先生交付給湘西的一份深情告白，是他二十四年歲月的精神結(jié)晶。它記錄的是個(gè)人的行走足跡，抵達(dá)的卻是湘西文化的肌理與內(nèi)核;它書(shū)寫(xiě)的是個(gè)體的生命體驗(yàn)，匯聚的卻是對(duì)一個(gè)時(shí)代、一片土地的共同記憶。這部作品的成功，再次證明了最深沉的文學(xué)力量，往往源于最長(zhǎng)情的生命楔入和最誠(chéng)懇的審美表達(dá)。對(duì)于所有想要深入了解湘西、體驗(yàn)歷史脈動(dòng)的讀者而言，《湘西足履》無(wú)疑是一部值得細(xì)細(xì)品味的佳作。
責(zé)編：劉暢暢
一審：劉暢暢
二審：印奕帆
三審：譚登
來(lái)源：華聲在線(xiàn)
