懷素在63歲時寫的《千金帖》（局部）
李科
指尖輕滑間，王羲之的《蘭亭序》與博主的“每日一練”比肩而立；算法推送下，顏真卿的悲愴雄渾與網(wǎng)紅導(dǎo)師的“速成秘籍”共享屏幕。當(dāng)書法藝術(shù)遇上互聯(lián)網(wǎng)浪潮，我們似乎進(jìn)入了一個書法內(nèi)容空前繁盛，卻又讓人心生困惑的時代：點贊數(shù)能否定義杰作？流量可否衡量價值？在這喧囂之中，我們該如何撥開迷霧，找回欣賞書法之美的澄明之心？
流量浪潮里的雙面書法
當(dāng)代書法傳播，呈現(xiàn)出鮮明的雙重面貌。
一方面，互聯(lián)網(wǎng)上，一類書法視頻作品頗受追捧。抖擻的飛白、濃烈的漲墨、戲劇化的書寫姿態(tài)，再配上激情澎湃的音樂，極易在瞬間捕獲眼球。這種呈現(xiàn)雖降低了觀賞門檻，卻也可能將書法簡化為純粹的視覺刺激，消解其背后的文化內(nèi)涵。這類書法，俗稱“江湖體”。
另一方面，一批深耕傳統(tǒng)的書法家與美育工作者，正以互聯(lián)網(wǎng)為載體堅守書法本質(zhì)，讓美育傳播更有溫度。陳振濂先生依托數(shù)十年書法學(xué)術(shù)研究與教育實踐，在微信公眾號上分享“書論”，引導(dǎo)觀眾用筆墨的沉靜對沖快節(jié)奏生活的浮躁；崔寒柏先生在抖音進(jìn)行案頭臨帖直播，偶有所感，便停下來闡述自己對書法的見解，帶著粉絲在幾千年間穿梭，而這些粉絲一看就是幾個小時。魯大東先生深耕小紅書平臺，以“年輕化表達(dá)”貼近Z世代，打破傳統(tǒng)書法的“距離感”。
湖南書壇亦有胡紫桂、文佐等書法家，通過社交媒體積極分享書法內(nèi)容，或解讀湖湘書法文脈，或演示筆墨技法，在網(wǎng)絡(luò)平臺傳遞傳統(tǒng)書法的正向價值。在各類專業(yè)書法平臺上，更多書法家開設(shè)系統(tǒng)書法課程，從碑帖臨習(xí)到書論解讀，引導(dǎo)觀眾真正“慢下來品書法”。
除此之外，還有許多受過傳統(tǒng)書法教育的青年學(xué)生、書法愛好者，以更鮮活的方式參與傳播。有人堅持“每日臨帖打卡”，有人記錄“書房筆墨日?！保腥俗觥皶ㄐ≈R科普”。這些真誠的分享，搭建起大眾與書法的親近橋梁。
當(dāng)“視覺奇觀”與“守正傳播”在互聯(lián)網(wǎng)空間并行，我們更需追問：書法之美究竟是什么？
法度與心性，方為書法之美
如今受到許多網(wǎng)友推崇的江湖書法，并非互聯(lián)網(wǎng)時代的新生事物。其脈絡(luò)可追溯至明代中后期：當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)興起，部分職業(yè)書家為迎合大眾獵奇心理，便開始側(cè)重書寫表演的視覺奇觀，如夸張的筆勢、具象化的字形。而在網(wǎng)絡(luò)流量邏輯的催化下，這種書風(fēng)獲得了空前的傳播土壤?？旃?jié)奏生活里，人們或許難有時間靜下來細(xì)品傳統(tǒng)書法的墨韻層次與章法意趣，江湖書法筆走龍蛇的視覺沖擊，恰好滿足了觀眾對強(qiáng)刺激、快反饋的渴望。
然而，與江湖書法的表象化追求不同，傳統(tǒng)書法的核心在于其法度精神。正如蘇軾“欲速則不達(dá)”所言，書法之美并非表面的“快”與“狂”。即便是看似翰動若馳、一氣呵成的狂草，背后也需要靜思閑雅的醞釀，是心性與技法的深度融合。書法之所以能超越“寫字”的工具屬性，成為東方美學(xué)的核心載體，依靠的是三大支柱：筆法為骨，墨法為韻，章法為氣。
這份“法度精神”，并非束縛創(chuàng)造力的教條，而是“技進(jìn)乎道”的修行階梯。唐代草書大家懷素的藝術(shù)蛻變，便是“以法度養(yǎng)心性”的典范。其不同時期的《千字文》作品，呈現(xiàn)了“從生到熟、由熟返生”的藝術(shù)升華之路。早期《瑞石帖千文》，追求字字獨立的嚴(yán)謹(jǐn)，筆下點畫如“錐畫沙”，每一筆皆蘊(yùn)古拙；中期《群玉堂本大草千文》，已突破字形束縛，筆勢驚蛇入草，整篇血脈相連；晚期《千金帖》，褪去了鋒芒，回歸平淡高遠(yuǎn)，盡顯大巧若拙之至境。
江湖書法的流行，也暴露了專業(yè)書壇與大眾審美之間的差異。專業(yè)書壇評價書法作品，強(qiáng)調(diào)法度、氣韻和神采，而大眾更關(guān)注熱鬧、情緒和視覺沖擊。許多人認(rèn)為傳統(tǒng)書法“平淡古拙”，實則是未能觸及它的審美密碼。如《蘭亭序》字字獨立卻字外有情，這種“不雕之美”需要觀者具備通感能力，能從留白處品余韻，體悟曲徑通幽的深意。此外，晉尚“韻”、唐重“法”、宋追“意”的審美流變，要求欣賞者具備一定的歷史視野。
讓書法審美“熱”得長久
要讓更多人真正喜歡書法，從偏愛江湖書法的熱鬧，走向理解傳統(tǒng)書法的深厚，關(guān)鍵在于打破專業(yè)領(lǐng)域和大眾之間的認(rèn)知壁壘。
建立書法審美教育體系，夯實大眾審美根基。將書法教育更深入義務(wù)教育階段，讓孩子在一筆一畫的臨古實踐中，觸摸傳統(tǒng)書法的法度之美，明白“橫平豎直”背后的平衡之道，理解“墨分五色”中的層次韻味。這樣，孩子們在成長中，自然具備辨別江湖氣與傳統(tǒng)味的基礎(chǔ)能力，避免被單一的視覺沖擊所裹挾。
借熱度傳經(jīng)典，讓書法真正“熱”起來。當(dāng)江湖書法憑借視覺吸引力聚集流量時，專業(yè)領(lǐng)域無需否定其大眾關(guān)注度，反而可借力打力，將看熱鬧的流量，轉(zhuǎn)化為傳播傳統(tǒng)書法的有效契機(jī)。近年來，《妙墨中國心》《中國書法大會》等電視節(jié)目的成功，便證明了專業(yè)內(nèi)容完全可以用生動形式吸引大眾。
構(gòu)建雙向包容的評價體系，平衡創(chuàng)新活力與法度底線。評價書法不應(yīng)非黑即白，既要認(rèn)可江湖書法在激發(fā)大眾興趣上的積極作用；更要堅持傳統(tǒng)書法的法度底線，推動傳統(tǒng)書法以更鮮活的姿態(tài)走近大眾。專業(yè)者多些通俗的解釋，大眾多些耐心的了解，書法審美才能慢慢生長。
（作者系永州市文聯(lián)黨組成員、副主席，永州市懷素書法研究院院長）
責(zé)編：伍鏌
一審：伍鏌
二審：印奕帆
三審：劉樂
來源：華聲在線
