此文刊載于11月11日《湖南日報》06版。
高原的雪峰、河谷的蔥蘢、丹霞的赤焰，在此交織成一幅美的畫卷。天地輪廓粗獷，黃河卻以最柔韌的一脈在此蜿蜒，以亙古的耐心，滋養著這片土地的雄渾與靈秀。
九月下旬，《楹聯中國行》欄目組走進青海省海南藏族自治州貴德縣，于玉皇閣探尋那副動人心魄的聯語：
聽九曲濤聲滾去；
看千山云氣飛來。
高原“小江南”，入目皆畫卷
秋分的陽光，追隨著我們的旅程，越過海拔3500余米的拉脊山，撫過成群的牛羊，照亮了七彩峰叢，最終溫柔地灑落在貴德這片河谷盆地。
“到了貴德，便到了我們青海的‘小江南’。”自西寧前往貴德的路上，青海省楹聯學會會長張國云一語道破此地的獨特。及至古城，高原的清寒果然被暖風滲入、化開，與空中舒卷的白云交織成一片和煦。遠山如黛，為天際描摹出詩意的輪廓。我們懷揣著初訪的憧憬，徐徐步入這幅高原江南的畫卷。
貴德古城俯瞰。
踏上玉皇閣，耳邊似有黃河濤聲回蕩，周身似有群山云氣繚繞。“初見此聯，最震撼我的，是那磅礴的動感與沉靜山水意境的完美交融。”張國云說，玉皇閣的這副楹聯，為整座建筑群乃至貴德的風貌“定調”，將訪客自然引入其營造的文化與精神空間，沉浸于對祖國江山的無限熱愛之中。
他細細解析：上聯“聽九曲濤聲滾去”，“九曲濤聲”是聽覺的指引，直指母親河黃河，亦點明“天下黃河貴德清”的核心地理特質。“聽”字，將人置于主動感知之位；“滾”字尤為傳神，既模擬了黃河深沉厚重的轟鳴，又勾勒出其奔騰不息、雷霆萬鈞的氣勢，于靜態的樓閣上，繪就了一幅動態立體的大河奔流圖。
玉皇閣第一層的楹聯。
下聯以“看”字起筆，由聽覺轉向視覺，引出“千山云氣”的壯闊景象。“千山”既實指貴德周邊絢若云錦的丹霞群峰，亦虛指蒼茫無垠的青藏高原山系。“飛”字化靜為動，令云霞霧氣頓生靈性，仿佛正自天地間翩然舞來。
“先覽山河之壯美，再悟人文之精深，終追天道之玄遠，這是一個由實入虛、由物及心的審美歷程。”張國云分享其品聯心得，認為此聯最妙在于營造了動靜相生的意境，彰顯了雄健的開拓精神與樂觀豪情，與青藏高原的地域氣質高度契合。
“此聯尚有橫題‘山河一覽’，不僅精準概括了上下聯的‘河’與‘山’，更展現了作者張蔭西先生外納百川、內養豁達的精神氣魄。”提及這位本土文人，張國云言語間滿是欽佩，深為其字里行間洋溢的昂揚精神與曠達心境所折服。
張國云（左）為湖南日報全媒體記者解聯。
觸河湟文脈，識赤子風骨
玉皇閣腳下，一道陳列青海文人作品的碑廊盡頭，便是張蔭西故居紀念館。
張治銘（1906—1988），字蔭西，號野逸，貴德古城關人。幼時家貧，七歲入塾，因天資聰穎得前清秀才寧贊臣悉心栽培，博覽經史，精習詩律。而立之年后，曾任大通、同仁、貴德等多縣秘書，于文史、書畫、醫道等領域皆有涉獵。中華人民共和國成立后，他在貴德縣城開設診所，后并入縣衛生院。特殊年代里，因歷史問題輾轉鄉間任“赤腳醫生”，直至暮年方得返城行醫。
張蔭西故居紀念館外碑廊。
在鄉鄰的記憶里，張蔭西更多是一位懸壺濟世的郎中，卻鮮少知曉這位每日把脈開方的先生，還是一位“高產”詩人。他創作的詩詞作品達一千四百余首，多描繪河湟風物與人間百態，語言質樸而意境深遠，格律嚴謹卻氣韻從容。
20世紀80年代，同為貴德人的青海日報文藝部記者王文瀘，偶然發現一本油印的詩集《野愚吟草》，收錄的正是張蔭西的詩詞。詩集中，“談能損氣言常少，食縱維身也怕多”“每想白云深處去，白云亦自在人間”“稚子耕讀兩俱誤，老妻妝奩盡成空”“一天明月涼似水，半世襟懷淡若仙”……這些質樸凝練又空靈飄逸的詩句，深深打動了王文瀘。他對張蔭西進行了深入采訪，采寫出報告文學《從來滄海多遺珠》，讓這位湮沒鄉野半個多世紀的古典詩人，第一次浮現在了世人眼前，宛若在廣袤的文化原野上，終于辨識出一座瑰麗的山巒。
張蔭西故居紀念館內陳列的書法作品《山河一覽》。
“縱觀張蔭西生平，此聯的創作，正源于其對家鄉山水深沉持久的熱愛與自豪。”張國云說，其故居留存的百余幅書畫與生活場景，共同構成了一部無聲的自傳——那磅礴的筆觸，是家鄉山河的倒影，亦是他穿越動蕩歲月后，將個人沉浮融入天地壯闊的處世哲學。
溯天地之源，品文脈交融
青海地處祖國大西北，地廣人稀，文化底蘊相對薄弱，歷史上的貴德也是“諸羌環居，民不讀書”的地方（見《西寧府新志》），為什么能孕育出張蔭西這樣的大文人呢？
王文瀘先生在一篇回憶張蔭西的文章中做過分析：青海的漢族人祖籍在中原內地，其中以南京后裔居多。經過千百年的輾轉流徙，逐漸在這片不算肥沃也不算貧瘠的黃土地上扎下了根。即使在色彩絢爛的異族文化的包圍中，他們依然恪守著從內地帶來的生活傳統，恪守著“詩書繼世，耕讀傳家”的處世觀念。許多胼手胝足的勞動者，感情上也像親近知音一樣親近著李白、杜甫、蘇東坡，居然也能用握慣了鐵锨把子的手寫出一些不甚押韻合轍的詩句。這是青海農業社會中一種特殊的文化現象。而張蔭西之所以成為張蔭西，除了天賦，更由于他對傳統文化如同血脈親情一樣的本能依戀，以及后天養成的皈依宗教一般的虔誠情懷。
貴德縣南濱河路，黃河繞城而過。
黃河之于貴德，是特別的。她沒有壺口的雷霆萬鈞，不見下游懸河的沉疴隱憂，此地的她，清澈、溫潤、純凈，以近乎本真的模樣滋養兩岸生靈，在青藏高原與黃土高原的過渡帶上，聯結著游牧文明與農耕文明，促成了漢、藏、回、蒙等民族的交融。她是多元文化共生的母體，亦是其共存共榮的見證。
在張國云看來，張蔭西此聯本身便是文化交融的產物——形式是典型的漢族詩詞格律，內容描繪的則是青藏高原東北部的獨特景觀。聯語熔鑄中原文化經典意象，深情禮贊貴德山河，亦表達了人們對國泰民安、風調雨順的深切祈愿。
再者，楹聯所懸掛之玉皇閣，是全國重點文物保護單位，始建于明萬歷年間，儒、釋、道及地方神祇共處一堂，超越了門戶之見，是青藏高原罕見的人文地標。建筑與楹聯相得益彰，共同詮釋了中國古建筑中，楹聯作為點睛之筆，實現“由俗入圣”的意境升華與功能復合的藝術價值。
玉皇閣遠景。
“貴德的靈魂，或許正可從此聯開始讀懂。”張國云最后笑著總結：在雪域高原的褶皺里，珍藏著一塊“高原江南”，黃河水以柔波寫詩，丹霞山用赤巖作畫，共同編織了一個超越想象的青海，一段值得被反復傳頌的西部故事。
【記者手記】一泓清流，長存心底
胡雪怡
走出玉皇閣很遠，我仍忍不住回望。那座古建筑靜靜矗立于赭紅丹霞的懷抱，檐角輕吻云端。夕陽為“山河一覽”的牌匾鍍上金輝，四周萬籟漸寂，唯余黃河在遠處低吟——此情此景，與楹聯上的文字，達成了跨越時空的完美共鳴。
貴德之行，成為我解讀青海的一把鑰匙。此地既有江南水鄉的溫潤旖旎，也擁有江南難覓的天地壯美；我們探尋的不僅是楹聯，更是這片土地深層文脈的跳動。在與張國云會長的交談中，我能感受到他對傳統文化傳承的拳拳之心，他亦因我們的到來而由衷欣喜。從玉皇閣的“聽九曲濤聲滾去，看千山云氣飛來”，到張蔭西故居里那些被重新發現的詩稿，無論鐫于木石還是書于紙箋，字跡依然清晰，宛如其筆下那條黃河，歷經歲月而奔涌不息。
臨別時，張會長真誠地說，交到了朋友。我想，這亦是我此行的珍貴收獲——不僅尋得了知音，更在山河壯闊間，覓得了文字與大地最深刻、最動人的聯結。
【點評嘉賓】張國云
字虔之，現為中國楹聯學會常務理事、青海省楹聯學會會長，所作詩聯曾入編《當代中國詩詞精選》《中國對聯作品集》《全國佳聯三百副》《中國百詩百聯大賽作品集》等，2024年主編出版《青海古今對聯》一書。
中國楹聯學會 湖南省委宣傳部指導
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總策劃/夏似飛
統籌/文鳳雛 趙雨杉
執行/陳永剛 朱玉文 王華玉 朱曉華
撰文/胡雪怡 曹輝
攝影攝像/陳萌
視頻出鏡/胡雪怡
剪輯/戴鉞
設計/陳青青
責編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
