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            國寶遇見國粹 盡展文化傳承

            2024-06-01 09:37 [來源:華聲在線] [編輯:歐小雷]
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            一臺新視覺京劇,演繹稀世文物皿方罍回家的故事

            國寶遇見國粹 盡展文化傳承

            華聲在線全媒體記者 龍文泱 通訊員 李朝輝 屈彥廷

            10年了,那個(gè)流浪近一個(gè)世紀(jì)的游子回家10年了。2014年6月21日,皿方罍器身正式踏入國門,回到故土湖南。

            完罍歸湘,身首合一。10年來,皿方罍回歸故土的故事始終感染著中華兒女。

            5月31日晚,由湖南省京劇保護(hù)傳承中心、湖南博物院聯(lián)合打造的文博題材新視覺京劇《皿方罍》(簡稱京劇《皿方罍》)在湖南大劇院上演,人們的熱血與淚水又一次翻滾。

            文博題材新視覺京劇《皿方罍》劇照。華聲在線全媒體記者 徐行 攝

            京劇演文物故事,是難啃的硬骨頭

            “皿方罍的題材太獨(dú)特了,文博題材在京劇舞臺上很少見,是個(gè)難啃的硬骨頭。”年近80的國家一級編曲、京劇《皿方罍》編曲朱紹玉回憶起京劇《皿方罍》的創(chuàng)作過程,直呼難。

            難在哪里?

            編劇難。該劇編劇是江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長、國家一級編劇羅周,多次獲得曹禺劇本獎(jiǎng),但剛開始創(chuàng)作京劇《皿方罍》時(shí),不知道從哪里下手。“皿方罍回歸發(fā)生在當(dāng)下,傳統(tǒng)京劇如何表達(dá)?”羅周反復(fù)思考,直到構(gòu)思出女主角鐘少鳴。

            鐘少鳴為何姓鐘?1922年夏,湖南桃源漆家河的一位農(nóng)民無意中發(fā)現(xiàn)了皿方罍。附近小學(xué)的鐘校長見到罍蓋,判斷絕非一般古物。原本就打算購買的湖北石姓商人知道了此事,趕緊抱著皿方罍器身離開,從此皿方罍的蓋、身分存異處。

            在劇中,鐘少鳴被設(shè)定為那位鐘校長的后代。“鐘校長”囑咐后代都要學(xué)習(xí)考古,必須找回皿方罍的器身。在羅周看來,鐘氏家族的鐘,更是“中華”的“中”。這個(gè)角色不代表個(gè)人,而是中華文明連綿不斷傳承之下,世世代代中國人心中都奔騰著一定要守護(hù)文物、守護(hù)中華文明的自覺。

            “劇中的故事是真的,很多人物是真的,甚至很多臺詞都是原型人物說的話。只有皿姬和鐘少鳴是虛構(gòu)的,但是她們代表著中華文明的傳承。”羅周說,找到了這兩個(gè)關(guān)鍵人物和內(nèi)核,她的思路終于清晰了。

            表演難。“這部戲在京劇技巧上沒難度,但是難在容易抽離角色。”鐘少鳴的飾演者、梅花獎(jiǎng)得主張璇說出了全體演員的感受。這個(gè)故事和劇中的人物離演員們的生活太近了,沒有規(guī)定的程式,也沒有先例可以參考。“我經(jīng)常看排練錄像,有時(shí)候演著演著,一個(gè)轉(zhuǎn)身的動(dòng)作就是我自己,而不是鐘少鳴。”張璇說,克服出戲的狀態(tài)只有一個(gè)辦法,不停地琢磨和練習(xí),直到自己成為角色。

            文博題材新視覺京劇《皿方罍》劇照。華聲在線全媒體記者 徐行 攝

            編曲難。久經(jīng)“劇”場的朱紹玉也頭痛,皿方罍的鑄造年代被判定為商代,要用怎樣的曲子體現(xiàn)這樣悠遠(yuǎn)的年代,同時(shí)兼顧不失京劇味道,又被現(xiàn)代觀眾喜歡呢?“有歷史感和民族性,有現(xiàn)代意識和湖南特點(diǎn)。”朱紹玉用古琴、編鐘、玉磬展現(xiàn)悠遠(yuǎn)韻味,用笙、管、笛、蕭、二胡、揚(yáng)琴表現(xiàn)民族性,用湖南特色小調(diào)體現(xiàn)地域特色,力求好聽。

            是穿越時(shí)空的對話,也是文明的傳承

            “我做的戲能對戲劇界有啟發(fā),這是我對自己的要求。”上海戲劇學(xué)院青年導(dǎo)演馬俊豐擔(dān)任京劇《皿方罍》的導(dǎo)演。新銳、鬼才、國際視野、自我追求,成為人們評價(jià)他的高頻詞。

            馬俊豐執(zhí)導(dǎo)的京劇《皿方罍》很新:在戲曲舞臺上,少見地出現(xiàn)了大量多媒體設(shè)備和舞臺裝置。

            “我自己也是頭一次使用這么多的多媒體設(shè)備和舞臺裝置,不是為了博眼球,這部戲需要如此。”馬俊豐說,自己是個(gè)文物考古迷,皿方罍的故事他關(guān)注了10年。

            “文藝創(chuàng)作要守正創(chuàng)新,這樣的創(chuàng)新才有根基。京劇《皿方罍》雖然用了很多新的形式,但基礎(chǔ)審美還是一桌二椅,用了戲曲寫意的審美方式。”馬俊豐解釋,比如舞臺很大,觀眾較遠(yuǎn),但他希望觀眾能在觀劇的同時(shí)也看清皿方罍身上富有深厚文化內(nèi)涵的精美紋路,了解幾千年前先祖的鑄造工藝達(dá)到了怎樣的高度。

            文博題材新視覺京劇《皿方罍》劇照。華聲在線全媒體記者 徐行 攝

            膽大的導(dǎo)演碰到了膽大的編劇。皿氏家族帶著皿方罍從中原到湖南的路上,皿姬突然停下了腳步看向天空。父兄問她看什么?皿姬回答:一只銀色的鐵鳥。“導(dǎo)演問我銀色的鐵鳥是什么?我告訴他,是鐘少鳴一行人迎接皿方罍回國的飛機(jī)。這是穿越時(shí)空的對話,也是文明的傳承。”編劇羅周沒想到,導(dǎo)演認(rèn)同了自己的表達(dá)方式,真的在屏幕上放了一架飛機(jī)。

            “鐘少鳴不是那種高大全的、完美無瑕的人。她一直在糾結(jié),一方面想要守護(hù)皿方罍;一方面覺得文物考古工作太辛苦了,想要放棄。這不是我們現(xiàn)代很多人的真實(shí)寫照嗎?”張璇說,鐘少鳴的掙扎和自己學(xué)藝之路上的心理很像。不過,出于心底的熱愛,她們都選擇了堅(jiān)守。

            那是熱愛的堅(jiān)守,也是傳承守護(hù)中華文明的堅(jiān)定。

            責(zé)編:歐小雷

            來源:華聲在線

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