湯家崗遺址出土的夔龍紋白陶盤是我國最早的模印工藝精品。資料圖
簡 介
湯家崗遺址位于常德市安鄉縣安全鄉，為第七批全國重點文物保護單位。遺址于1977年被發現，面積4萬平方米。遺址文化內涵包含了湯家崗文化和大溪文化兩個時段，前者時代距今6800—6000年左右，后者距今6000—5300年左右。湯家崗遺址保存完好、功能區分明顯，喪葬區、生活區、生產區都相對集中，為研究史前聚落形態及其變遷提供了典型實例。
何俊 李世俊
虎渡河畔的湯家崗村，有塊約半里路長的嶺地，上面只有淺草，沒有莊稼。環繞長方形高嶺旁的是一條蜿蜒的水溝，將外界隔絕。要不是目睹東南角的一個石碑，誰會想到這就是6800年前的原始社會村落遺址——湯家崗遺址。
湯家崗遺址系當地學校教師潘能艷發現。潘能艷是個業余考古愛好者，在安鄉縣文化館參加過考古培訓。1977年夏季，連續下了幾場暴雨，湯家崗的抗旱溝有多處被沖垮，泥石流處裸露著團粒狀的燒土、卵石。有一天，潘能艷從溝渠邊經過，發現了打磨得光滑的石頭，這些石頭形狀不同，有的像砍砸器，有的像石斧。稍加辨認，他驚喜異常，隨即搜集了一袋樣品，直奔縣里和省里匯報，并很快得到證實：這些石質器具是新石器時代的文化遺存。
1978年冬，省博物館考古隊主持試掘，從分為三期的地層中，清理出了石斧、錛、鏟、鑿、礪石等石器工具；還有盤、盆、碗、罐、釜等紅陶、黑陶、白陶器皿，以及泥塑的紅陶猴頭。早期的白陶盤來自七千年前，質地細膩，顏色白凈，花紋精美，似已有模印工藝。
1990年的第二次發掘，考古隊清理出陶紡輪、陶豆和陶鼎，還發現了稻谷殼的痕跡。湯家崗遺址是介于皂市下層文化與大溪文化之間的中期晚段文化，具有多種文化標桿性文物，被考古界命名為湯家崗文化。2007年進行的第三次深度發掘則發現了原始人頭骨和用于“活人祭”的壇裝整體嬰兒遺??；初具城堡雛形的土圍環壕和部落首領宮殿式建筑群遺址……這些說明，湯家崗的先民們已經具有了與自然災害作斗爭的群體保護意識，開始了向粗放畜養種植生活方式的過渡。
當筆者走進一株古槐樹下歇腳，一只蘆燕飛到標有“全國重點文物保護單位”的標志牌上，小嘴喳喳，尾巴翹翹，還跳著圈兒作舞蹈狀。
湯家崗遺址的出土文物，我看過實物?，F在我徘徊在遺址，仿佛能通過“時間隧道”，眼前浮現出安鄉先民一天的生活圖景——
曙光初照，湯家崗現出了零零落落的房屋。仔細一瞧，這些像草垛又像蘑菇狀的房屋，一半在地上，一半在地下，氏族部落里的人，三三兩兩像是從地底下爬出來的一樣。再瞅他們穿的衣服，像是獸皮做的，類似現今的斗篷、裙子的模樣。
伴著鳥兒的叫聲，男女老幼吃罷野果、干魚之類簡單飯食，便開始了一天的勞作。一批男性壯勞力，有的拿了石斧去砍樹，有的抬了石鏟、石錛去開荒種稻，有的背了石標去打獵；有些掌握了燒窯制陶技術的工匠則在土窯前忙碌。
崗上的土窯大多構造簡單，在地面上挖個坑當火膛，上面設置直徑一米左右的窯床，周圍用草泥筑成圓頂窯室。陶坯放在窯床上，下面燒木柴，即可燒制成陶器，如氏族群體用的土紅色筒式水缸，就是在露天燒制而成。
這種先進的制陶手藝分工細密，有的選擇黏性適度、泥質較細的陶土，有的用陶土捏塑成鍋碗瓢盆的粗坯，然后打磨光滑，有的用類似毛筆的工具，在成型的器皿上描繪篦點紋、草葉紋、漩渦紋、曲折紋。這些能工巧匠中有一位忽然激動起來，在弧形的陶土上雕出一條有龍形圖案的模子，套上另一塊陶坯進行壓模，然后放在嚴密的窯室里燒制。在人們的歡呼聲中，一件長江流域獨創的、有著劃時代意義的夔龍陶盤誕生了！
當我喚回思緒，不由為生養自己的土地自豪。要知道，那個時代，好多地方的人還過著茹毛飲血的生活，而湯家崗先民的日常生活用具，已經既講究實用又講究美觀。
下午，我登上橫亙湘鄂的黃山大頂，找到了曾參加湯家崗考古發掘的老周。老周神采飛揚，語氣激越地回憶往事。說到動情處，他找出一份《考古學報》指給筆者看，那上面的文章論證：占地幾萬平方米的湯家崗遺址，雖只發掘300平方米，就足以證實，它就是長江中游、洞庭湖區史前文明的一個搖籃。
如此看來，湯家崗的好戲還在后頭。
責編：潘華
一審：印奕帆
二審：蔣俊
三審：譚登
來源：華聲在線
