文/楊艷群
從澧水河畔到“寓言之歲”：一場跨越時空的對話
作為龔曙光先生的常德同鄉(xiāng)，我有幸在一場文學聚會上初識這位令人敬重的前輩，又于昨日參加《寓言之歲》首發(fā)式，與先生再次相逢。翻開這本新書，故鄉(xiāng)的方言仿佛在紙頁間低語，那些被時代浪潮裹挾的平凡生命，在龔先生的筆下化作永恒的印記。他曾說：“如果歷史是堵堅硬的石墻，我則像一個倔強霸蠻的少年，狠勁地在墻上抓出了幾道指痕。”這些痕跡，不僅是私人記憶的珍藏，更是一代人精神的共鳴。而我，正是這共鳴中的微小存在，被他的文字托舉，得以望見生命的廣袤天地。
抵抗遺忘：從《日子瘋長》到《寓言之歲》的鄉(xiāng)土回響
龔曙光先生的創(chuàng)作始終深植故鄉(xiāng)的土壤。猶記初讀《日子瘋長》時，那句用常德方言寫下的“打死鹽販子”（意為菜太咸），瞬間勾起對家鄉(xiāng)煙火的記憶。熟悉的鄉(xiāng)音躍然紙上，帶來的不僅是親切感，更是漂泊游子對故土的深切共鳴。書中“當我們將世界幾乎走遍，才發(fā)現(xiàn)這一輩子的奔走，仍沒能走出那個童年和少年的小鎮(zhèn)”，道盡游子對故土的深情眷戀。而新作《寓言之歲》更進一步，將這份眷戀升華為對生命本質的深刻叩問。書中《貓與尼姑》里的吳娭毑、《一個人的桃花源》中的老湯，這些在時代洪流中堅守自我的靈魂，與《日子瘋長》中“九條命”的父親、堅韌的母親相互呼應，共同勾勒出完整的鄉(xiāng)土精神畫卷。
文學即救贖：苦難中的“回甘”與生命的光斑
龔曙光先生曾寫道：“人生的本質是從苦難中自我超拔……生命是一個苦難的過程，它不可能是一場狂歡。當然，這個苦難是可以熬過來的。就像人一輩子都喝苦茶，但是喝過之后，總會有那么一絲回甘。”這番飽含生命智慧的箴言，如同照進生命的一束光，支撐我穿越生活的風雨，于泥濘中踏出前行的路。在《寓言之歲》中，這種“回甘”哲學地化作對“霍金十問”的思索、對《天寵湖南》創(chuàng)作歷程的回溯，甚至是生活中某個細微的瞬間。他的文字如陳年佳茗，初嘗時裹挾著凜冽的苦澀，待幾巡沖泡后，清甜便在舌尖悄然綻放，最終化作肺腑間奔涌的暖意，令人回味無窮。
歷史暗房里的顯影：藝術真實與生命真實的交融
在《天寵湖南》中，龔曙光先生秉持“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作理念，讓辛追夫人為賈誼獻舞、大唐詩人在銅官斗詩，將抽象的歷史轉化為鮮活的藝術圖景。這種對“真實”的獨特詮釋，在《寓言之歲》中延續(xù)為對記憶的雕琢。他捕捉那些被主流敘事遺忘的微光：未被馴服的人物、十五萬字的編輯手記、深夜改稿時窗外的星光……這些細節(jié)如同歷史暗房中的底片，唯有以體溫與深情方能顯影時代的真相。正如他在《滿世界》中以瑞士的“山口經濟”映照湖南的“霸蠻精神”，歷史與當下、個體與時代始終交織成網。
文字是故鄉(xiāng)的臍帶，亦是生命的篝火
龔曙光先生的作品于我而言，是連接故鄉(xiāng)的臍帶，更是寒夜中的溫暖篝火。他的文字中，既有《日子瘋長》里“慌亂倉皇如瘋長稻草”的歲月印記，也有《寓言之歲》中“倔強霸蠻”的生命刻痕 。而先生為人處世的風范，同樣令人感佩——某次與先生相聚，臨別時他自然地請服務員打包剩余菜肴，又低調地結清賬單，只溫和地叮囑“莫浪費”。這份舉手投足間的從容與對生活的珍視，恰似他文字中對生命的敬畏，不著痕跡卻深入人心。在這個瞬息萬變的時代，《寓言之歲》如同一盞永不熄滅的明燈，提醒我們：時代的真相不在宏大的敘事中，而在無數個體的生命光斑里。那些被文字凝固的瞬間，終將匯聚成河，引領我們走向生命的桃花源。
后記
昨夜從首發(fā)式歸來，我翻開《寓言之歲》，讀到書中“在歷史的暗房里，唯有那些未曾消逝的體溫與刻痕，才能最終顯影時代的底片”。龔曙光先生的文字，恰似一把溫柔的刻刀，悄然剝落人身上堅硬的外殼，讓心靈重歸柔軟。這或許正是文學的力量——于無聲處浸潤生命，讓我們在喧囂塵世中，依然能觸摸到人性最本真的溫度。
責編：洪曉懿
一審：印奕帆
二審：蔣俊
三審：譚登
來源：華聲在線
