鄒昆山
仲夏的風(fēng)裹挾著艾草清香，汨羅江畔的云絮低低掠過“屈子文化園”的牌坊。青石階上斑駁的苔痕訴說(shuō)著歲月，我輕撫入口處鐫刻的楹聯(lián)，指尖仿佛觸到了千年的時(shí)光紋路，迫不及待地將眼前這承載著厚重歷史的景致定格成照片，分享于網(wǎng)絡(luò)。不多時(shí)，好友雷喜梅先生便發(fā)來(lái)回復(fù)：“@泰格三星：陸游隔江望見屈原祠，賦詩(shī)曰：‘一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)。’鄒先生在屈子沉江兩千三百年后，攜家人游屈原祠，或有心得？”
這恰似一道穿越時(shí)空的命題，將我引入歷史與現(xiàn)實(shí)交織的思索之境。遙想當(dāng)年，愛國(guó)詩(shī)人陸游行至江畔，目之所及，楚城荒蕪，“江上荒城猿鳥悲”，寥寥七字，便勾勒出一幅衰敗凄涼之景，猿啼與鳥鳴在空曠的城池間回蕩，仿佛在訴說(shuō)往昔的滄桑。他抬眼望向?qū)Π?，“隔江便是屈原祠”，這看似隨意一筆，實(shí)則巧妙地將荒城的落寞與屈原祠的莊嚴(yán)相連，暗示著屈原的精神如祠廟般屹立不倒，始終被世人銘記敬仰。繼而，“一千五百年間事，只有濤聲似舊時(shí)”，詩(shī)人以時(shí)空為軸，讓千百年的風(fēng)云變幻與亙古不變的濤聲形成鮮明對(duì)照，字里行間滿是對(duì)歷史滄桑的喟嘆，道盡時(shí)光飛逝、人事更迭的無(wú)奈。
汨羅江蜿蜒如一條青色絲帶，兩岸蘆葦隨風(fēng)搖曳，不時(shí)有白鷺掠過波光粼粼的江面。公元前278年，屈原在此投江，英魂融入江水，兩千三百年來(lái)，滋養(yǎng)著湖湘大地，孕育出獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，汨羅江也因此被譽(yù)為“流淌著藍(lán)墨水的河流”，成為端午習(xí)俗的源頭。江畔的屈原祠，在綠樹繁花的掩映下莊嚴(yán)肅穆。它不僅承載著后人對(duì)屈原的深切緬懷與敬仰，更如一座精神燈塔，指引著人們感悟愛國(guó)情懷，追尋真理之光，思索人生真諦，傳承文化薪火。每一次踏入這里，都是一場(chǎng)滌蕩心靈的旅程。
踏入“屈原碑林”，仿若置身墨香四溢的長(zhǎng)河。碑石林立，屈原的詩(shī)篇與歷代文人墨客的佳作，如翻涌的浪花奔涌而來(lái)。行至正殿，香煙裊裊升騰，在光影交錯(cuò)中，屈原塑像莊嚴(yán)肅穆，目光深邃似穿越千年。我們焚香肅立，虔誠(chéng)行禮，默默許下心愿，愿愛國(guó)精神永續(xù)傳承。而后，移步至祠邊小崗上的“獨(dú)醒亭”。亭名取自“眾人皆醉我獨(dú)醒”，古樸的飛檐下，懸掛的匾額蒼勁有力，時(shí)刻提醒世人保持清醒，不被世俗迷障。亭邊大鐘靜默佇立，鐘身鐫刻的銘文似在訴說(shuō)警世箴言。我執(zhí)錘撞擊，洪亮的鐘聲穿透云層，悠悠傳向遠(yuǎn)方。
站在亭前眺望，汨羅江波光粼粼，與對(duì)岸林立的高樓交相輝映。陽(yáng)光灑在江面，泛起細(xì)碎的金光，遠(yuǎn)處巍峨的建筑在天際勾勒出優(yōu)美的輪廓，古今景致在此交融，繪就一幅獨(dú)特的畫卷。此情此景，我不禁吟成《祠前》一首：
獨(dú)醒鐘震響如雷，
祠映汨波似舊規(guī)。
廿三百年興廢事，
江聲依舊喚人回。
作者簡(jiǎn)介
鄒昆山，網(wǎng)名泰格三星，漢族，1936年出生，1959年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系。長(zhǎng)期從事教育工作，系中共黨員，湖南作家協(xié)會(huì)會(huì)員，參與編輯出版現(xiàn)代交際學(xué)叢書，著有《演講學(xué)》，小說(shuō)集《彗星光痕》和散文集《落地生根》。
責(zé)編：潘華
一審：印奕帆
二審：蔣俊
三審：譚登
來(lái)源：紅網(wǎng)
