周星林
日前，桃源漢劇藝術(shù)團(tuán)復(fù)排的優(yōu)秀經(jīng)典傳統(tǒng)劇目《祭頭巾》在桃源縣雙溪口鎮(zhèn)文化惠民演出中正式亮相，給鄉(xiāng)村觀眾帶來了一場(chǎng)別樣的視聽盛宴。
《祭頭巾》是國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目常德漢劇高腔傳統(tǒng)劇目。原為巾丑應(yīng)工，清末民初天元班著名生角李寶恒以生行演唱，頗有創(chuàng)新。自此以后，生、丑兩行均演此劇。邱吉彩師承李寶恒，并有增色，成為一代名丑。后來，《祭頭巾》獲文化部優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)，成為常德漢劇標(biāo)志性劇目。
桃源漢劇藝術(shù)團(tuán)自1956年起開辦7個(gè)演訓(xùn)班，培養(yǎng)漢劇人才200余人。第5班代表性人物鄭華初師從姚清彩(1933年入“清河班”，后拜師邱吉彩)，其畢業(yè)作品《祭頭巾》承續(xù)傳統(tǒng)。2019年鄭華初攜該劇亮相首屆中國漢劇藝術(shù)節(jié)，讓觀眾耳目一新。2024年“桃字班”丑行演員蔣偉杰接棒成為傳統(tǒng)劇目《祭頭巾》的新一代傳承人。
《祭頭巾》的劇情講述了82歲老儒石灝久困科場(chǎng)，八科未中，九科發(fā)榜時(shí)，先連聞報(bào)狀元、榜眼皆非己名，哀傷而不服，尋思究里而不解，最后竟遷怒于頭巾，乃深夜撰文祭頭巾與之永訣。期望再試得中。最后他得報(bào)中探花，驚喜若狂，要去打馬游街，赴宴瓊林。
劇中通過文盲書童與老相公的對(duì)白，巧妙融入常德方言，幽默生動(dòng)，形成鮮明的地域文化標(biāo)識(shí)。
如，石灝盼科舉中榜，命書童上街尋找“報(bào)子”一段中，石灝說：“命你去到大街上尋找那報(bào)錄的報(bào)子，會(huì)著他時(shí)，也好指引他來。”書童卻說：“找報(bào)子去呀——(想)像沒有聽見那個(gè)話咧!”這里，老相公石灝因使用的書面語言“報(bào)子”，而書童不懂便直截了當(dāng)?shù)卣f“沒有聽見那個(gè)話”，而老相公忌諱“沒有”二字，自然生氣。主仆間因書面語與方言的認(rèn)知差異產(chǎn)生幽默沖突，既凸顯常德方言特色，也諷刺了封建文人對(duì)科舉功名的癡迷。
再如一處劇情中，老儒石灝讓書童跪拜時(shí)，先用常德方言說“跪倒”，書童秒懂照做，回應(yīng)“這幾多撩撇”。可當(dāng)石灝用“官話”喊“叩首”時(shí)，書童誤會(huì)了，“扣手我曉得”“哦!又扣手”“手都抓稀爛噠啦”，連抓雙手至出血。石灝怒斥其蠢，“叩首就是要你磕頭啦!哪個(gè)要你扣手唦?”書童抱怨“磕頭就說磕頭”。主仆間因語言錯(cuò)位，鬧出讓人啼笑皆非的誤會(huì)。
當(dāng)報(bào)子進(jìn)來，呈上“報(bào)條”，石灝見“第一甲第三名探花河南石灝”的字樣后狂喜，一句經(jīng)典常德方言“我的個(gè)兒，你也中了”喊出積壓九科的郁憤，一旁書童也模仿重復(fù)。至今，常德方言仍然流行“我的個(gè)兒”開頭句，接下來才是具體內(nèi)容。“我的個(gè)兒”表示驚訝，出乎意料。在石灝已經(jīng)心灰意冷之際，報(bào)子送來“報(bào)條”，確實(shí)讓這個(gè)連考九科的老儒生喜出望外。這句臺(tái)詞，既契合石灝喜極而狂的情態(tài)，又以濃郁的地域語言讓觀眾感受到常德高腔的鮮活魅力，成為劇中極具感染力的點(diǎn)睛之筆。
除了方言，《祭頭巾》還大量運(yùn)用了常德道場(chǎng)音樂與伴唱。比如石灝提筆寫祭文的時(shí)候，幾乎每句后面都有伴唱。如“提筆傷悲，(伴唱‘傷悲’)不由人珠淚雙垂。(伴唱‘淚雙垂’)”，形成獨(dú)特的聲腔韻律。而石灝的那篇祭文“維——大明宣德二年，秋八月甲子日”，行文及吟誦幾乎就是沅水流域“禮生”吟誦祭文的藝術(shù)再現(xiàn)。
桃源漢劇藝術(shù)團(tuán)對(duì)《祭頭巾》的復(fù)排，并非簡單復(fù)刻，而是通過“師承制”與“舞臺(tái)實(shí)踐”實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。從李寶恒、邱吉彩到姚清彩、鄭華初，再到蔣偉杰，歷代藝術(shù)家以口傳心授的方式，將表演程式、聲腔技巧與角色神韻代代相傳。同時(shí)，劇團(tuán)通過惠民演出、藝術(shù)節(jié)交流等方式，讓傳統(tǒng)劇目走進(jìn)當(dāng)代觀眾視野。這種傳承既保留了常德高腔“唱、做、念、打”的傳統(tǒng)精髓，又通過劇情改編賦予時(shí)代思考。
責(zé)編：歐小雷
一審：歐小雷
二審：蔣俊
三審：譚登
來源：華聲在線
