夜幕低垂，一場視覺盛宴悄然拉開序幕——《桃花江竹海幻境》(下文簡稱《竹?；镁场?劇場中。一輪輪明月仿佛穿越時(shí)空的使者，與蔥郁的竹林交相輝映，與天際那輪皎潔的明月共同編織出一幅“超級月亮”的絕美畫卷，令人嘆為觀止。
特地從長沙趕來桃江的向女士，對這場演出贊不絕口：“這不僅僅是一場科技與景色完美融合的視覺震撼。從踏入劇場的那一刻起，我仿佛置身于千年前的竹海之中，與古人共舞。這種自由探索、與演員親密互動(dòng)的體驗(yàn)，是我此前從未有過的。”
坐落于國家4A級景區(qū)桃花江竹海景區(qū)的《竹?；镁场?，是先鋒文藝導(dǎo)演李彥團(tuán)隊(duì)精心打造的“幻境IP”文旅演藝系列又一力作。自今年公演以來，該劇每場演出均座無虛席，觀眾熱情高漲，反響熱烈。
如今，《竹?；镁场芬殉蔀樘医h除“屈原第二故鄉(xiāng)”、“楠竹之鄉(xiāng)”、“桃花江是美人窩”等美譽(yù)之外的又一張閃耀世界的湖湘文化新名片，
千年故事重現(xiàn)，一個(gè)新的屈原
湖湘大地，這片歷史悠久的沃土，自古以來便是浪漫主義情懷的搖籃，其深厚的文化底蘊(yùn)可追溯至千年前的偉大詩人——屈原。在沅湘流域，屈原于南楚大地上行吟十?dāng)?shù)載，將個(gè)人的憂慮、悲傷、希望及深邃思想融入詩篇，為湖湘文化奠定了獨(dú)特的基調(diào)。
《竹?；镁场?，以屈原在桃江縣的七年生活為核心，引領(lǐng)游客踏上一次探尋湖湘浪漫文化源頭的旅程。
旅程從一幅神秘的香草美人圖卷緩緩展開，通過桃江美人女媭這一全新視角，游客得以窺見屈原鮮為人知的一面。在這里，屈原被重新塑造為一位博學(xué)多才、與自然界和諧共生的年輕智者形象，他不僅精致愛美、熱愛美食，還渴求愛情，擁有極富魅力的靈魂。
然而，屈原的偉大之處不僅在于此。當(dāng)他深入竹海，親身體驗(yàn)民間疾苦后，其思想發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，逐漸從維護(hù)王權(quán)的士大夫觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦駷楸?、為蒼生立命的思想。
關(guān)于為何要以全新的角度來重塑屈原形象，《竹海幻境》總導(dǎo)演李彥這樣解釋道：“屈原是一個(gè)偉大的愛國主義詩人，他對天地萬物的悲憫、對理想的求索已然成為一種精神符號，讓我們高山仰止，敬佩不已。當(dāng)我拿到這個(gè)人物和題材的時(shí)候我在思考如何打破觀眾對他的傳統(tǒng)印象，讓觀眾對他可親可敬。我想做一個(gè)永遠(yuǎn)鮮活的屈原，他在竹海里被治愈、展現(xiàn)出一個(gè)有趣的靈魂?！?
叫好又叫座，打造全新文旅體驗(yàn)
與傳統(tǒng)戲劇形式不同的是，《竹?；镁场窇{借其2萬平方米的宏大規(guī)模，匠心獨(dú)運(yùn)地構(gòu)建了室外情境空間、大型室內(nèi)曲水流觴劇場、實(shí)景竹宴劇場及數(shù)個(gè)室內(nèi)微型劇場，巧妙融合非線性戲劇結(jié)構(gòu)與抽屜式劇本設(shè)計(jì)，引領(lǐng)觀眾摒棄傳統(tǒng)旁觀者角色，主動(dòng)在“楚辭的世界”里進(jìn)行探索。
劇場創(chuàng)新的“行進(jìn)式”與“坐立式”融合的觀賞模式，使觀眾能夠在移步換景中悠然漫步于竹海風(fēng)雅的美學(xué)殿堂，與竹鄉(xiāng)村民共襄竹海間的風(fēng)雅盛舉，近距離見證屈原與女媭的傳奇故事，深刻體悟湖湘文化中那份獨(dú)有的浪漫情懷。
除了對超大劇場的自由探索，觀眾在《竹海幻境》中還能體驗(yàn)到更加沉浸式的文化享受。項(xiàng)目將“宴+劇+演”深度融合，讓幻境變得可見、可飲、可食、可感、可敬。其中，三大宴席各具特色，為觀眾解鎖了前所未有的沉浸式演出享受。
首場宴席設(shè)于清澈流水之畔，是中國最大的室內(nèi)曲水流觴宴。游客圍坐水邊，佳肴隨流水緩緩而至，與演出完美融合，別具一格。
第二場楚風(fēng)竹宴，則讓觀眾在品嘗美味佳肴的同時(shí)，通過食材的深刻寓意，感受到深厚的文化底蘊(yùn)。芥菜象征出淤泥而不染，芙蓉代表高潔品性，橘子則寓意堅(jiān)守節(jié)操，每一道菜都巧妙融入了《楚辭》的韻味與詩句的意境，令人回味無窮。
而當(dāng)游客走出劇場，步入集市，還有一場人間煙火席等待著他們。集市與劇場保持統(tǒng)一的楚風(fēng)美學(xué)，商販們身著楚漢服飾，仿佛穿越時(shí)空的竹鄉(xiāng)村民，售賣著與《竹?；镁场肪o密相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品與美食。其中，特色冰飲擂酪，正是劇中女媭為屈原所制，讓游客在品味美食的同時(shí)，也能感受到劇中故事的溫情與感動(dòng)。
“宴”與“新消費(fèi)”理念相融合，開創(chuàng)了“宴席+演出+消費(fèi)”的全新模式，將文旅發(fā)展推向了新的高度。這一創(chuàng)新不僅滿足了當(dāng)前文旅市場日益多樣化的精神需求，更為文旅產(chǎn)業(yè)新消費(fèi)的升級開辟了新路徑，成為了文旅創(chuàng)新發(fā)展的典范案例，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力與動(dòng)力。
深藏在5萬畝竹海里的“超級月亮”
隨著夜幕的降臨，微風(fēng)輕拂水面，泛起細(xì)膩的漣漪，一輪震撼人心的“超級月亮”在碧波之上優(yōu)雅升起，與真月遙相輝映，共同勾勒出一幅天上、水中、實(shí)景交相融合的壯麗畫卷，完美詮釋了科技與自然詩意結(jié)合的美學(xué)理念。
據(jù)《竹?；镁场房倢?dǎo)演李彥介紹，該項(xiàng)目巧妙運(yùn)用數(shù)字載景系統(tǒng)與全息巨幕投影矩陣作為媒介，將虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)疊加于山水實(shí)景之上，為觀眾在蔥郁的竹海中呈現(xiàn)出一幅桃江月光的唯美圖景。
在整場演出中，數(shù)控裝置藝術(shù)、多層次疊影投息、飲臺光影互動(dòng)科技等前沿媒體藝術(shù)手段被廣泛應(yīng)用，為演出增添了無窮魅力。特別是水月數(shù)控裝置、裸眼全息影像技術(shù)、潛藏式水景舞臺矩陣等專利技術(shù)的巧妙運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化控制與藝術(shù)化呈現(xiàn)的完美結(jié)合，彰顯了文化科技融合的“1+1>2”效能。
《竹海幻境》所展現(xiàn)的“科技+文旅”新模式，不僅提升了演出效果，更體現(xiàn)了新質(zhì)生產(chǎn)力的強(qiáng)大潛力。得益于一鍵式智能控制技術(shù)的支持，劇場內(nèi)182臺投影機(jī)的播控工作變得輕松自如。這項(xiàng)虛實(shí)結(jié)合的技術(shù)不僅顯著降低了景區(qū)的人力運(yùn)營成本，還極大地拓展了演出空間，使得天空、竹海、頭頂、桌面、眼前等一切元素都被巧妙融入舞臺設(shè)計(jì)，共同構(gòu)建了一個(gè)360度全方位沉浸的幻境體驗(yàn)。
近年來，近郊旅游模式逐漸興起，游客更傾向于尋找具有地方特色的旅游體驗(yàn)。湖南省作為國內(nèi)旅游熱門目的地，游客在游覽長沙之余，紛紛探索其他特色景點(diǎn)?！吨窈；镁场纷怨菀詠恚言谘菟囀袌鲆饛V泛關(guān)注，并憑借觀眾的自發(fā)宣傳在社交媒體上迅速走紅，顯著提升了項(xiàng)目的知名度和影響力。隨著中秋佳節(jié)的臨近，《竹?；镁场返膶ν夤轃o疑將為桃花江竹海風(fēng)景區(qū)注入強(qiáng)勁的旅游動(dòng)力，進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。
作為文旅融合的一次新嘗試，《竹?；镁场讽?xiàng)目不僅是一個(gè)劇場，更承載著“湖湘美學(xué)”最具內(nèi)涵的城市文脈。可以預(yù)見的是，隨著《竹?；镁场返某掷m(xù)火熱，這將有效助力桃江推進(jìn)“桃花江竹海景區(qū)”文旅品牌建設(shè)，創(chuàng)新“文旅+消費(fèi)”發(fā)展模式，成為桃江實(shí)現(xiàn)旅游高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。
以上圖片均由主辦方提供
責(zé)編：朱倩萱
來源：華聲在線
