（郴州裕后街。通訊員 攝）席云玲
今年六月中旬我們去了郴州，這是一座美麗的湘南城市，青山碧水環繞，樹木郁郁蔥蔥，郴江穿城而過。高樓林立的城市周邊有多處讓人流連忘返的美景，如瑤臺仙境小東江、丹霞美景高椅嶺、“十八福地”蘇仙嶺等。徐霞客到此曾感嘆此地“無寸土不麗，無一山不奇。”
郴州不僅有美麗的自然風光，更有厚重的歷史。公元前221年秦始皇始設郴縣，屬長沙郡，此后郴州成為歷代州郡的政治文化中心。公元前214年秦始皇派五十萬大軍遠征南越，修筑了郴縣至宜章的九十里馳道。至東漢，馳道延伸至嶺南，長約五百余里，成為中原通往嶺南的咽喉要道。自此，這座湘南小城逐漸成為南來北往貨物的集散地。
韓愈(768年至824年)曾六過郴州，湘粵古道見證了這位文壇巨匠艱難的人生蹤跡。他9歲隨兄長赴韶關，11歲扶兄長棺柩返故里。35歲貶廣東陽山縣令，51歲貶潮州刺史。知天命之年再次翻越艱險的湘粵古道，他寫下“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。”
韓愈第一次貶官遇赦在郴州待命，停留了四個多月，期間他寫下了多篇描寫湘南地區民風民俗的詩篇，其中著名的有《叉魚招張功曹》《郴州祈雨》《送孟秀才序》等。郴州有幸迎來這位文壇領袖，郴州人民不僅千年傳頌著他在郴州留下的感人詩篇，還在美麗的北湖為他塑像，建造了叉魚亭。
距韓愈最后一次到郴州的278年后，秦觀(1049年至1100年)因黨禍之累，以戴罪之身被貶郴州。1097年暮春，秦觀孤身棲息在郴州的客棧里寫下了著名的《踏莎行·郴州旅舍》：
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒。杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
此時他的老師蘇軾正謫居在海南儋州，故土遙遠，親朋離散，前途未卜，秦少游無心欣賞郴州美麗的山水，他的內心充滿了孤苦與惆悵，“霧失樓臺，月迷津渡”，郴州的自然景觀在他心里幻化成飄忽難測的命運。詩詞傳到蘇軾那里，他無限感傷。三年后，秦觀客死藤州(今廣西藤縣)。北歸途中的蘇軾聞噩耗痛哭不已，他將這首著名的詞寫于扇面并題跋：“少游已矣，雖萬人何贖!”米芾聞之深為感動，隨之將詞與跋文書寫，后郴州知軍鄒恭命人將三者文字摹刻于蘇仙嶺石壁，成為蘇仙嶺著名的“三絕碑”。
我們到郴州第三天趕上臺風，賓館對面的山峰全然不見，濃重的烏云籠罩在窗前，大雨傾盆，整座城市都在風雨中迷離。好在傍晚雨停了，當西方露出彩霞時，我們決定去裕后街看看。
裕后街是郴州現存最古老的一條街，她見證著歷史的變遷，回蕩著湘南千年古韻。這條街的南關是湘粵古道北端的終點，粵地的貨物用騾馬馱至這里，再用商船順郴江北達耒水、湘江，北來的貨物到這里卸貨，然后用騾馬走湘粵古道運到嶺南。自開通湘粵古道，這兒便成為繁華的水陸碼頭。來往于湘粵古道的騾馬日以千計，挑夫不下萬人，出入碼頭的商船日達三四十艘。郴江沿岸商鋪林立，民居鱗次櫛比，于是以裕后街為中心逐漸形成郴州的“九街十八巷”。
裕后街的商業鼎盛期是在清道光年間。
我們到裕后街時已是華燈初上，只見郴江湍急奔涌，郴江兩岸霓虹燈照徹夜空，黃色的“裕后街”三個大字赫然閃亮在江邊騎馬墻上。今天的裕后街已是國家級旅游休閑街區，游人如織。我們沿江前行，只見江邊一個個店鋪門口擺滿各種美食，誘人的香氣撲面而來。
步行約百米，走過一個小橋，就走進了古街。古街街道不寬，青石鋪路，兩邊房屋飛檐翹角，黃色的燈籠懸掛在房檐下。游人很多，三五成群，款款而行。
我看到古街臨江處有個“司馬渡”，渡口邊有個躬身的清朝裝扮的銅像，在渡口邊憑欄眺望，只見霓虹燈倒影下的郴江如閃光的金緞，波光翻涌，我似乎聽到北來的搖櫓聲和南來的馬蹄聲。
往前走就是“郴江橋”，我們隨人流走上曲折的廊橋，只見廊橋座椅上坐滿了人。前面不遠處傳來鏗鏘有力的鼓聲，有人在教非洲鼓。旁邊豎有牌子：“郴州旅游打卡，教玩非洲鼓。”有個小女孩和一個年輕人正在學習。
走出廊橋，我們站在岸邊，舉目遠眺，只見前方的“鵲仙橋”橫臥在郴江碧波之上。華燈璀璨，“鵲仙橋”三字清晰可見。“鵲仙橋”是為紀念秦觀著名的詞作《鵲橋仙·纖云弄巧》而建，這首詞寫于郴州的七月，是秦觀為懷念不久前他在長沙邂逅的藝伎而作。
秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”成為愛情的千古絕唱。這首詞和他前兩月寫下的《踏莎行·郴州旅舍》無論從格調、境界、心情上都截然不同。
郴州有幸迎來遷客騷人，郴江有情激蕩千古雅韻!今日之郴州已是物華天寶，成為湘南一顆璀璨的明珠，韓愈、秦少游等泉下如有知，應含笑再賦新詞了!
責編：劉暢暢
一審：印奕帆
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來源：華聲在線
